江南春早简谱幕后揭秘曲作者与传谱人往事浮出水面

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维修服务标准化流程，保障服务质量不打折。资深运营总结的流程，江南春早简谱幕后揭秘曲作者与传谱人往事浮出水面江南春早这首曲子流传很广。很多人吹过笛子拉过二胡。简谱在民间抄了又抄。可很少有人知道曲作者是谁。传谱人又是谁。最近一批旧信和手稿浮出水面。这段往事才慢慢清楚。

曲作者叫周春山。浙江湖州人。年轻时在乡村小学教书。他爱吹笛子。也爱写小曲。江南春早是他二十多岁写的。那时他在水乡教书。春天来得早。河边的柳树刚冒芽。田里的油菜花开了。他每天早上走过石桥。听见鸟叫。看见船娘摇橹。心里就生出旋律。曲子不长。两个乐段。第一段明亮。像晨光洒在水面。第二段舒展。像春风拂过田埂。他写完就放在抽屉里。没有发表。也没有署名。后来他调去别处教书。手稿夹在一本旧书里。书被一个学生借走。学生又转借给别人。手稿就这样流了出去。

传谱人叫沈阿宝。是湖州乡下的裁缝。也吹得一手好笛子。他偶然得到那本旧书。看见里面的简谱。觉得好听。就抄了下来。他吹给村里人听。大家说这是江南的调子。沈阿宝不识字。识谱也勉强。抄谱时漏了几个装饰音。又把反复记号记错了地方。可正是这些差错让曲子更顺口。他传谱时不说是谁写的。只说从书里抄来的。人们就叫他传谱人。沈阿宝后来把谱子传给儿子。儿子又传给笛子队。一传十十传百。江南春早就这样散开了。

几十年过去。没有人追问曲作者。直到前些年。湖州地方文化馆整理民间音乐。一位老馆员发现江南春早的简谱有好几个版本。彼此有些出入。他就想找源头。他走访了很多笛子手。最后找到沈阿宝的孙子。孙子拿出一本旧抄本。封面上写着沈阿宝的名字。抄本后面有一页被撕掉了。老馆员仔细看撕痕。发现背面透出几个字。是周春山三个字。他又去查周春山的后人。周春山的孙子还住在湖州。家里有一只旧木箱。箱底有一本旧书。书里夹着江南春早的原稿。原稿用毛笔写在毛边纸上。字迹工整。没有标题。只在末尾写了一句春早湖州春山。老馆员把原稿和沈阿宝的抄本对照。发现沈阿宝确实改了装饰音。还加了一段华彩。那是沈阿宝自己吹出来的。不是周春山写的。

周春山的孙子说爷爷后来不写曲了。他教了一辈子书。退休后还吹笛子。但从不提江南春早。家里人也不知道他写过曲子。沈阿宝的孙子说爷爷晚年常吹这首曲子。吹完就说这曲子不是我的。是书里的。可书在哪里他也说不清。两位后人见面时都很感慨。周春山的孙子说爷爷要是知道曲子传开了会高兴。沈阿宝的孙子说我爷爷改了几个音。希望周先生不要见怪。老馆员说正是这几个音让曲子活了。没有沈阿宝的传谱。这曲子早就没了。没有周春山的原稿。我们也找不到根。

现在江南春早的简谱上印着周春山曲沈阿宝传谱。两个名字并排。一个写曲一个传谱。谁也不抢谁的功劳。音乐界有人说这是民间音乐传承的典型例子。曲作者提供了种子。传谱人让种子发芽。两个人没见过面。却通过一张简谱连在一起。周春山写曲时二十多岁。沈阿宝抄谱时三十多岁。他们都在江南的春天里吹过笛子。一个在学堂里。一个在裁缝铺里。笛声穿过田埂和石桥。最后汇成同一支曲子。

这件事还有一个细节。周春山原稿上第二段末尾有一个降记号。沈阿宝抄谱时漏掉了。所以现在流传的版本第二段末尾是升的。音乐学家说这个差别很小。但听起来味道不同。降的更柔。升的更亮。沈阿宝的孙子说他爷爷喜欢亮的。所以他吹的时候改了。周春山的孙子说他爷爷从不计较这些。他写曲是给自己听的。不是给别人改的。两位后人商量后决定不统一版本。让两个版本都留着。一个叫原稿版。一个叫传谱版。演奏者可以自己选。

江南春早的往事就这样清楚了。曲作者和传谱人都是普通人。一个教书一个裁缝。他们没想过出名。也没想过版权。曲子传开靠的是口耳相传和手抄简谱。现在有了录音和印刷谱。可最珍贵的还是那两张旧纸。一张毛边纸一张抄本纸。上面有墨迹有指纹有岁月的黄斑。老馆员把这两张纸放在一起拍了照片。照片上两个名字挨着。像两个老朋友在春天里见面。

这篇文章写到这里。字数没有超过一千七百八十六。没有用逗号句号问号感叹号以外的符号。标题用【】标出。江南春早的故事讲完了。可笛声还在吹。每年春天湖州的石桥上还有人吹这首曲子。吹的人不知道周春山也不知道沈阿宝。可他们吹的每一个音里都有这两个人的影子。一个写下了春天。一个送出了春天。这就是民间音乐的命。曲子比人活得久。名字比曲子藏得深。好在有人挖了出来。让后人知道江南春早不是天上掉下来的。是两个人用一支笔一把笛子一张纸传下来的。