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《fmw》全国服务热线刚获悉科技前沿通报新变化，水歌传统与现代改编谁更能打动人心水歌从田埂与河岸上长出来。传统水歌没有作者。它像水一样流过许多张嘴。一张嘴传给另一张嘴。每一次传唱都是一次微小的改动。但没有人说这是改编。人们只说这是唱。传统水歌打动人心靠的是“熟悉”。一个人听见水歌前奏就能想起祖母的蒲扇。想起夏天晒谷场上的月亮。想起自己光脚踩过的泥。这种打动是慢的。像水渗进土里。它不需要你懂歌词。它只需要你在场。传统水歌里有很多重复的句子。重复不是偷懒。重复是给听者留出喘息的时间。让听者把自己的记忆放进去。所以传统水歌的打动人心是“共有的记忆”在起作用。你被打动不是因为歌者唱得好。而是因为歌者唱出了你心里的那个故乡。那个故乡未必真实。但它足够温暖。传统水歌还有一个特点。它不追求完美。破音没关系。走调也没关系。反而那些不完美让听者觉得亲近。觉得唱歌的人就是自己身边的人。这种亲近感是传统水歌最厉害的地方。它不让你仰视。它让你平视。所以传统水歌在特定的人群里能打动人心。但在人群之外呢。一个从没在水边生活过的人听见传统水歌。他可能觉得单调。觉得重复太多。觉得听不懂。这时候传统水歌就打不动他了。这不是传统水歌的错。这是“共有的记忆”有边界。

现代改编水歌走的是另一条路。改编者把水歌的骨架拆开。加上新的和声。加上电子节奏。加上流行唱腔。甚至加上说唱。有人说这是破坏。有人说这是新生。现代改编水歌打动人心靠的是“新鲜”。一个年轻人第一次听见水歌被改成流行曲。他会愣一下。然后觉得有意思。这种打动是快的。像水泼在热石头上。滋啦一声。现代改编水歌会刻意放大水歌里的某一句旋律。让它变成记忆点。让它在你脑子里转三天。这种做法很聪明。它让水歌从“地方记忆”变成“大众记忆”。一个北方人可能没听过原版水歌。但他听过改编版。他被打动了。他被打动是因为改编版里有他熟悉的流行音乐语言。改编者没有让他去理解水歌的过去。改编者直接把水歌翻译成他的现在。这算不算打动人心。算。但这种打动是借来的。你被打动的那一下。到底是水歌打动你还是流行编曲打动你。很难分清。现代改编水歌还有一个问题。它太追求完美。修音修到每一个音都准。节奏卡到每一拍都齐。听者会觉得好听。但不会觉得亲近。听者会觉得唱歌的人站在舞台上。自己坐在台下。中间隔着一层玻璃。这种距离感让现代改编水歌的打动人心打了折扣。不过现代改编水歌有一个传统水歌没有的优势。它能跨过“共有的记忆”的边界。一个从没听过水歌的人。因为改编版而回头去找原版。这时候改编版就成了桥。桥本身不是家。但桥能带人回家。所以现代改编水歌的打动人心是“引路”式的。它先让你觉得好听。再让你好奇。最后让你自己去找根。

那么谁更能打动人心。这个问题没有一刀切的答案。要看你站在哪里问。你站在水边长大。传统水歌更能打动你。因为传统水歌里有你的脚印。你站在城市写字楼里。现代改编水歌更能打动你。因为改编版里有你熟悉的节奏。但我说一句可能得罪两边的话。最能打动人心的是“有诚意的改编”。什么叫有诚意。就是改编者不把水歌当素材。改编者把水歌当祖宗。他改的时候心里有敬畏。他知道哪些骨头不能动。他知道哪些肉可以换。这样的改编既能保住传统水歌的“亲近感”。又能打开新的耳朵。可惜这样的改编太少。大多数改编要么太保守。要么太放肆。保守的改编就是把原版放慢一点加个钢琴。这叫换汤不换药。放肆的改编就是把水歌改成夜店舞曲。这叫药和汤都倒了。真正的有诚意的改编应该像嫁接。老树的根新树的枝。长出来的果子有老树的味也有新树的甜。这样的果子才能打动最多的人。所以我的结论是。传统水歌打动“我们”。现代改编水歌打动“我”。有诚意的改编打动“我们和我”。如果你只问谁更能打动人心。我选有诚意的改编。但如果你把改编限定为那些流水线上的产品。那我选传统水歌。因为传统水歌哪怕唱破音也有一颗真心。而流水线上的改编只有一副好嗓子。真心比好嗓子更能打动人。这话放在水歌上成立。放在别的地方也成立。

　　特检组对一审判决的部分认定提出异议，认为一审法院为查明案件真相付出了大量努力，但未能彻底查清内乱事件的全貌，也未能追究与罪行相称的责任。反对死刑最有力的理由是可能存在误判，但本案不存在这种可能性。韩国长期不执行死刑的惯例，不能成为不判处死刑的理由。

【编辑者:罗嫱嫱】