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我第一次看喜爱夜3的时候笑得很厉害。那些夸张的对白那些刻意的误会那些像舞台剧一样张开的肢体动作都让我觉得轻松。可是看到第三遍的时候我笑不出来了。我发现那些角色在热闹里藏着一种很深的孤独。他们不停地说话不停地追问不停地确认对方还在不在。我突然想起自己有一段时间也是这样。在人群里说很多话回家之后却觉得房间安静得让人发慌。那时候我不敢承认自己需要什么。我只会用玩笑把问题挡回去。所以当电影里那个人认真地问你到底想要什么的时候我像被什么东西轻轻撞了一下。那个问题穿过屏幕落在我身上。我没办法再把它当成一句台词。

这就是personal essay式观影的起点。不是写影评。不是分析镜头语言。不是给电影打分。而是承认自己坐在屏幕前的时候带着一整套私人的经验。那些经验像一层滤镜把电影里某些画面放大把另一些画面模糊掉。喜爱夜3里有一场戏是两个人坐在路边摊吃面。他们之间隔着很多没说完的话。镜头没有推近也没有解释。只是让沉默待在那里。我第一次看的时候觉得这场戏太闷。后来有一次我和一个朋友吃完夜宵各自沉默地走了一段路。那天晚上我重新打开这部电影看到那场戏突然觉得它很重。沉默不是空的。沉默里面装满了没说出口的追问。电影没有替我说出来。它只是把沉默的形状摆在我面前。我认出了那个形状。

私人观影的意义就在这种认出里。电影是公共的。它被拍摄被剪辑被发行被讨论被贴上各种标签。可是当它进入一个人的房间它就变成私人的。一个人会在某个镜头前想起某个人。会在某句台词里听见自己曾经说过的话。会在某个停顿里感到一种说不清的难过。这些反应没办法被统计也没办法被写进标准影评。可是它们真实地发生在一个人身上。它们让电影不再只是一个作品。它们让电影变成一段可以反复进入的记忆。喜爱夜3对我来说就是这样。它不是一部我需要向别人推荐或者辩护的电影。它是我在某一个阶段反复打开的一面镜子。镜子里有夸张的表演有热闹的追逐。可是也有一个坐在黑暗里的人正在学着承认自己想要什么。

那个追问让我明白一件事。私人观影不是逃避公共讨论。它是在公共讨论之外保留一块自己的地方。在这块地方里我不需要判断这部电影好不好。我只需要判断它有没有碰到我。有时候它碰到的是一块旧伤。有时候它碰到的是一点我还不敢承认的渴望。喜爱夜3里那些关于欲望和关系的追问之所以让我反复回头不是因为它们给出了答案。恰恰是因为它们没有给出答案。它们只是把问题留在空气里。让看电影的人自己决定要不要接住。我接住了。我在那些追问里看见自己曾经用玩笑挡回去的时刻。也看见自己后来学着认真回答的时刻。电影没有变。变的是我坐在它面前的时候带进来的东西。

我后来想为什么是喜爱夜3而不是别的电影。也许因为它的热闹足够轻。轻到我不用带着严肃的期待去面对它。可是它的追问又足够直接。直接到我没办法用娱乐两个字把它打发掉。这种轻和重之间的缝隙刚好够我把自己的私人经验放进去。我可以在那些夸张的笑料里放松。也可以在那些突然安静下来的瞬间里走神。走神的时候我想起自己问过别人的问题。也想起别人问过我的问题。那些问题有的被回答了有的被躲开了有的到现在还悬在那里。电影没有替我解决它们。可是电影给了我一个可以反复回到的场地。在这个场地里我可以重新看那些问题。重新看当时的自己。

这就是我想说的私人意义。它不是一种高深的观影方法。它只是一种诚实。诚实地承认自己会被什么打动。诚实地承认自己有时候需要一部电影来帮自己问出那个问题。喜爱夜3里的追问让我明白私人观影不是把电影占为己有。它是允许电影在自己身上留下痕迹。那些痕迹可能不漂亮。可能不深刻。可能没办法写成一篇漂亮的文章。可是它们是真实的。它们是我和一部电影之间发生过的事情。我写下这些不是为了说服谁去看这部电影。我只是想记录一个坐在黑暗里的人曾经被一句追问轻轻推了一下。然后他决定不再把那个问题挡回去。

　　近期，日本政府加力推动“产军学合作”，推动学术界进入军事防卫领域。日本民间和平组织负责人小野政美认为，这一危险动向将使学术研究再次被战争利用，给日本带来危机。

【编辑者:安敏敏】