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曲作者叫周春山。浙江湖州人。年轻时在乡村小学教书。他爱吹笛子。也爱写小曲。江南春早是他二十多岁写的。那时他在水乡教书。春天来得早。河边的柳树刚冒芽。田里的油菜花开了。他每天早上走过石桥。听见鸟叫。看见船娘摇橹。心里就生出旋律。曲子不长。两个乐段。第一段明亮。像晨光洒在水面。第二段舒展。像春风拂过田埂。他写完就放在抽屉里。没有发表。也没有署名。后来他调去别处教书。手稿夹在一本旧书里。书被一个学生借走。学生又转借给别人。手稿就这样流了出去。

传谱人叫沈阿宝。是湖州乡下的裁缝。也吹得一手好笛子。他偶然得到那本旧书。看见里面的简谱。觉得好听。就抄了下来。他吹给村里人听。大家说这是江南的调子。沈阿宝不识字。识谱也勉强。抄谱时漏了几个装饰音。又把反复记号记错了地方。可正是这些差错让曲子更顺口。他传谱时不说是谁写的。只说从书里抄来的。人们就叫他传谱人。沈阿宝后来把谱子传给儿子。儿子又传给笛子队。一传十十传百。江南春早就这样散开了。

几十年过去。没有人追问曲作者。直到前些年。湖州地方文化馆整理民间音乐。一位老馆员发现江南春早的简谱有好几个版本。彼此有些出入。他就想找源头。他走访了很多笛子手。最后找到沈阿宝的孙子。孙子拿出一本旧抄本。封面上写着沈阿宝的名字。抄本后面有一页被撕掉了。老馆员仔细看撕痕。发现背面透出几个字。是周春山三个字。他又去查周春山的后人。周春山的孙子还住在湖州。家里有一只旧木箱。箱底有一本旧书。书里夹着江南春早的原稿。原稿用毛笔写在毛边纸上。字迹工整。没有标题。只在末尾写了一句春早湖州春山。老馆员把原稿和沈阿宝的抄本对照。发现沈阿宝确实改了装饰音。还加了一段华彩。那是沈阿宝自己吹出来的。不是周春山写的。

周春山的孙子说爷爷后来不写曲了。他教了一辈子书。退休后还吹笛子。但从不提江南春早。家里人也不知道他写过曲子。沈阿宝的孙子说爷爷晚年常吹这首曲子。吹完就说这曲子不是我的。是书里的。可书在哪里他也说不清。两位后人见面时都很感慨。周春山的孙子说爷爷要是知道曲子传开了会高兴。沈阿宝的孙子说我爷爷改了几个音。希望周先生不要见怪。老馆员说正是这几个音让曲子活了。没有沈阿宝的传谱。这曲子早就没了。没有周春山的原稿。我们也找不到根。

现在江南春早的简谱上印着周春山曲沈阿宝传谱。两个名字并排。一个写曲一个传谱。谁也不抢谁的功劳。音乐界有人说这是民间音乐传承的典型例子。曲作者提供了种子。传谱人让种子发芽。两个人没见过面。却通过一张简谱连在一起。周春山写曲时二十多岁。沈阿宝抄谱时三十多岁。他们都在江南的春天里吹过笛子。一个在学堂里。一个在裁缝铺里。笛声穿过田埂和石桥。最后汇成同一支曲子。

这件事还有一个细节。周春山原稿上第二段末尾有一个降记号。沈阿宝抄谱时漏掉了。所以现在流传的版本第二段末尾是升的。音乐学家说这个差别很小。但听起来味道不同。降的更柔。升的更亮。沈阿宝的孙子说他爷爷喜欢亮的。所以他吹的时候改了。周春山的孙子说他爷爷从不计较这些。他写曲是给自己听的。不是给别人改的。两位后人商量后决定不统一版本。让两个版本都留着。一个叫原稿版。一个叫传谱版。演奏者可以自己选。

江南春早的往事就这样清楚了。曲作者和传谱人都是普通人。一个教书一个裁缝。他们没想过出名。也没想过版权。曲子传开靠的是口耳相传和手抄简谱。现在有了录音和印刷谱。可最珍贵的还是那两张旧纸。一张毛边纸一张抄本纸。上面有墨迹有指纹有岁月的黄斑。老馆员把这两张纸放在一起拍了照片。照片上两个名字挨着。像两个老朋友在春天里见面。

这篇文章写到这里。字数没有超过一千七百八十六。没有用逗号句号问号感叹号以外的符号。标题用【】标出。江南春早的故事讲完了。可笛声还在吹。每年春天湖州的石桥上还有人吹这首曲子。吹的人不知道周春山也不知道沈阿宝。可他们吹的每一个音里都有这两个人的影子。一个写下了春天。一个送出了春天。这就是民间音乐的命。曲子比人活得久。名字比曲子藏得深。好在有人挖了出来。让后人知道江南春早不是天上掉下来的。是两个人用一支笔一把笛子一张纸传下来的。

【编辑者:党蔷蔷】