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《耿咏》维修后性能优化建议，打造更高效的服务流程。今日研究机构通报新变化，后妈电影扎堆苦情套路观众吐槽能不能换点新花样最近电影院里后妈题材扎堆上映。观众看完直呼受不了。苦情戏码翻来覆去就是那几招。能不能换点新花样。

先说这苦情套路有多固定。后妈一定是恶毒心肠。亲爸一定是窝囊废。孩子一定是无辜受害者。家里一定有个刁钻婆婆。后妈进门第一天就开始虐待孩子。给孩子吃剩饭。让孩子睡冷屋子。自己穿金戴银。孩子破衣烂衫。然后孩子生病。后妈不给治。亲爸不敢管。最后奶奶出手。或者邻居报警。或者老师家访。矛盾激化到顶点。后妈幡然醒悟。痛哭流涕说我也是被逼的。原来后妈年轻时也受过苦。于是大家原谅了她。一家人抱头痛哭。全片结束。

这套路用了多少年。从八十年代苦情戏到如今院线片。换汤不换药。只是演员从刘晓庆换成了马丽。从巩俐换成了张小斐。片名改改。海报换换。内核纹丝不动。

观众吐槽不是没道理。现实中的后妈哪有这么脸谱化。很多人是真心实意对孩子好。重组家庭也有和谐温馨的。为什么电影非要往死里虐。为什么后妈必须先是恶人再是可怜人。为什么不能从头到尾就是个正常人。

更让人无语的是苦情戏的煽情手法。动不动就让后妈跪在地上哭。大雨里抱着孩子喊妈妈。然后音乐响起。慢镜头拉长。观众裤兜里的纸巾还没掏出来。导演已经替你哭完了。问题是这种眼泪不值钱。你知道下一秒她要哭。你知道她哭完就和解。所以你坐在那儿一点都不担心。这叫剧透式煽情。

还有后妈电影里的孩子。要么傻白甜到让人着急。被欺负了不吭声。要么突然黑化成小恶魔。把后妈推下楼梯。这两种极端都不像真实小孩。真实小孩会告状。会找亲爸闹。会跟后妈斗智斗勇。会偷偷给亲妈打电话。电影里的孩子只会瞪大眼睛掉眼泪。然后等救兵。

观众说能不能换点新花样。其实路子多得是。比如拍个后妈是职场女强人。跟孩子斗法结果被孩子整得团团转。比如拍个后妈跟亲妈成了闺蜜。两人联手教育熊孩子。比如拍个后妈根本不想当后妈。是被迫上岗结果干出感情。比如拍个后妈和继子合伙骗亲爸零花钱。比如拍个后妈带孩子打游戏打到全区第一。哪条路不比苦情戏有意思。

可惜投资方不敢。他们觉得苦情戏保险。有泪点有冲突有教育意义。还能拿奖。万一拍个后妈喜剧。观众不笑怎么办。拍个后妈悬疑。观众看不懂怎么办。于是全都挤在苦情赛道上。结果观众审美疲劳。票房扑街。还怪观众不懂欣赏。

有个朋友看完某部后妈电影出来就说了一句话。这后妈比我亲妈对我还好。我亲妈天天骂我。电影里后妈就打了孩子一巴掌。孩子就记恨二十年。我被我亲妈打了二十年。我现在还给她买保健品。这话糙理不糙。电影里的苦情是真空包装的苦情。脱离生活太远。观众哭不出来。只想笑。

还有一点让人烦。后妈电影总爱搞道德绑架。结尾一定要升华。后妈一定要伟大。孩子一定要感恩。然后字幕打出根据真实事件改编。或者献给天下所有后妈。观众被强行按头感动。你不哭就是冷血。你不感动就是没良心。可问题是电影拍得假。凭什么要求观众真哭。

换个思路想想。后妈题材本身没问题。重组家庭的情感纠葛确实有戏剧性。问题在于创作者太懒。懒得观察生活。懒得琢磨人物。懒得创新结构。直接套模板。把后妈当工具人。把观众当提款机。这种电影拍一部亏一部。拍十部毁一个类型。

观众的建议很直接。别再让后妈跪着哭了。让她站起来干点正事。别再让孩子当受气包。让他支棱起来反抗。别再让亲爸当隐形人。让他负起责任调解矛盾。别再让结局强行大团圆。该离就离该散就散。真实生活里没那么多和解。但真实生活里有更多有趣的故事。

比如有个真事。后妈嫁过来第一天。继女送了她一双拖鞋。说这是我们家规矩。进门换鞋。后妈愣了。然后笑了。后来两人天天一起逛街。亲爸反而成了外人。这种故事拍出来不感人吗。非要拍后妈把继女拖鞋扔出去。然后继女光脚跑雪地里哭。何必呢。

再比如另一个真事。后妈跟亲妈约好每周开一次家庭会议。商量孩子作业谁辅导。周末谁带出去玩。两个女人成了合伙人。孩子反而省心。这种现代家庭关系多有嚼头。非要拍成两个女人抢一个孩子。撕头发扯衣服。低级。

说到底观众不是讨厌后妈电影。是讨厌套路。讨厌被当傻子。讨厌花钱看同一部电影换个片名。市场需要新鲜血液。需要有人敢打破模板。需要编剧去菜市场转一圈。去学校门口蹲半天。去民政局离婚窗口听几句。生活里的后妈故事比剧本精彩一万倍。

最后说句实在话。后妈电影想翻身很简单。把苦情戏的剧本烧了。重新写。写一个后妈不苦情。写一个孩子不惨兮兮。写一个家庭不狗血。写一个结局不强行煽情。观众一定会买票。因为大家早受够了那些眼泪汪汪的假故事。来点真格的。来点新鲜的。来点笑着看完还能琢磨三天的。这才叫电影。

【编辑者:郑野津】