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先说说袁派。袁雪芬创立的袁派以质朴深沉著称。她的唱腔不追求花哨。重在以情带声。以声传情。听袁派唱段像听一位长者娓娓道来。字字句句都落在人物心里。比如《祥林嫂》中的核心唱段。袁雪芬用低回婉转的声腔。把祥林嫂的悲苦与麻木刻画得入木三分。她不炫技。不拔高。反而让观众感受到一种沉甸甸的真实。袁派的魅力在于克制。在于留白。在于把情绪压在字里行间。让听众自己去体会。这种风格对演员的要求极高。既要有扎实的气息控制。又要有细腻的人物理解。稍不到位就会显得平淡。但一旦到位。那种直击人心的力量无可替代。

再说傅派。傅全香创立的傅派以华丽跌宕见长。她的唱腔音域宽广。起伏大。拖腔俏丽。尤其善于用高音和颤音制造戏剧张力。听傅派唱段像看一幅浓墨重彩的工笔画。每一笔都鲜明夺目。比如《梁祝》中的祝英台唱段。傅全香用明亮清脆的嗓音。把祝英台的聪慧与深情表现得淋漓尽致。傅派的特色在于外放。在于装饰。在于用声音的起伏推动情感高潮。这种风格对演员的嗓音条件要求苛刻。既要有好嗓子。又要懂得收放自如。否则容易流于浮夸。但处理得当的时候。那种酣畅淋漓的听觉享受令人过耳不忘。

两派对比之下。差异一目了然。袁派重内在体验。傅派重外在表现。袁派像茶。初尝清淡。回味悠长。傅派像酒。入口浓烈。后劲十足。戏迷们吵得不可开交。其实吵的是自己对越剧的审美期待。喜欢袁派的人往往看重人物深度。认为越剧的灵魂在于刻画人性。唱腔要为人物服务。不能为了好听而牺牲真实。喜欢傅派的人则更看重声腔艺术。认为越剧的魅力在于音乐性。唱段要经得起单独欣赏。不能只做剧情的附庸。这两种观点各有道理。并不矛盾。好的越剧唱段恰恰需要两者兼顾。只不过不同流派各有侧重罢了。

从越剧发展史来看。袁派和傅派都是开宗立派的大师。她们各自拓展了越剧声腔的表现力。袁雪芬在改革越剧时强调剧本的文学性和表演的真实性。她的唱腔设计始终紧扣人物性格。傅全香则在声乐技巧上精益求精。吸收了京剧和昆曲的发声方法。让越剧唱腔更具技术含量。两人走的路径不同。但都对越剧艺术做出了不可替代的贡献。硬要分高下。就像问书法中颜真卿和柳公权谁更好。答案只能是各有所爱。

戏迷们吵翻了天。其实是一件好事。说明越剧仍有活力。仍有那么多人愿意为流派风格认真争论。这种争论比无人问津要强百倍。当然。吵归吵。不必非此即彼。袁派和傅派完全可以并存。甚至同一位演员也可以兼学两派。取长补短。越剧的流派从来不是壁垒。而是丰富的资源。戏迷们不妨放下胜负心。多听几段。多品几回。或许会发现。袁派的深沉里有细腻。傅派的华彩里有真情。谁更胜一筹。不如说谁更合你此刻的心境。今天想听安静的就选袁派。明天想听热闹的就选傅派。戏迷的耳朵有福了。流派之争吵不出结果。却能让更多人走近越剧。这本身就是最大的赢家。

《tk电影》

【编辑者:公孙晨歆】