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受难电影竟要正式化,这苦情戏码谁买账?

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先说说受难电影是个什么路数。无非是主角从头到尾倒霉透顶。天灾人祸轮番上阵。亲人死光。自己残废。最后要么在雨里嚎啕大哭要么对着镜头挤出一滴泪。导演恨不得把惨字刻在每一帧画面上。配乐一响二胡一拉观众就得跟着抹眼泪。这套路二十年没变过。现在说要正式化。意思是以后这种片子有官方认证了?有评级标准了?还是说拍得越惨分越高?

买账的人当然有。一部分是泪腺发达的中老年观众。他们看苦情戏就跟吃家常菜一样习惯。电视里放个寻亲节目都能哭半包纸巾。你给他看个主角全家死光的电影他反而觉得值回票价。另一部分是电影节评委。苦情戏最容易拿奖。演员哭得越丑越显演技。导演把镜头怼脸上拍五分钟不剪就是艺术。所以正式化之后这类片子可能更容易进院线更容易拿补贴。但普通观众呢?年轻人刷短视频都嫌三秒不够快。你让他坐两小时看人受罪?他只会掏出手机打一星。

再说这苦情戏码本身的问题。现在的观众不好骗了。你拍个主角得绝症。观众第一反应是医保能报多少。你拍个全家出车祸。观众琢磨这剧情是不是抄的韩剧。你拍个留守儿童走十里山路。观众问为什么不用共享单车。现实题材拍成苦情戏就等于把真事变成假事。因为真正的苦难是沉默的。是琐碎的。是没法配乐煽情的。你非要给苦难加个催泪弹套餐。观众只会觉得你在消费同情心。正式化能解决这个吗?我看悬。正式化顶多让审查标准透明点。但改不了苦情戏的核心套路。就是靠堆砌不幸来逼人流泪。这招用多了跟狼来了一样。第一次观众哭。第二次观众烦。第三次观众笑场。

有人说正式化是好事。至少能规范市场。别让那些粗制滥造的苦情片骗钱。这话听着有理。但仔细想想。规范了就能出好片吗?好莱坞规范吧。每年照样一堆烂片。关键不在正式不正式。在创作者有没有真心。你拍一个受难故事。是想让观众看见苦难背后的力量。还是只想让观众哭完发朋友圈说我看哭了。前者叫电影。后者叫情绪产品。正式化能给情绪产品发合格证。但发不了良心。

还有一点。苦情戏码正式化之后会不会变成任务片?比如某个纪念日要上一部受难电影。制片方为了拿补贴硬凑一个惨故事。演员为了拿奖硬挤眼泪。最后观众在电影院里如坐针毡。出来还得给个好评因为题材正确。这种事还少吗?苦情戏一旦被正式化就容易变成道德绑架。你不哭就是冷血。你不打高分就是不尊重历史。可观众凭什么要花钱买罪受?生活已经够累了。进电影院是想放松不是想上坟。

那到底谁买账?我猜三类人。第一类是评奖专业户。他们需要苦情戏来证明自己有深度。第二类是情怀党。他们觉得惨就是好。越惨越好。第三类是单位包场。反正不看白不看。但真正掏钱买票的普通观众。尤其是年轻人。大概率不买。他们宁愿看十遍喜剧片也不看一遍苦情戏。不是他们没有同情心。是这种戏码太假太满太刻意。你哭得越凶他们越出戏。

最后说句实在话。受难电影不是不能拍。苦难值得被记录。但记录的方式不是比谁更惨。不是把伤口撕开撒盐再配个交响乐。好的受难电影应该让观众看到人在绝境里的尊严。而不是让人看完只想说这主角真倒霉。正式化如果能让创作者少点套路多点真诚。那算好事。但如果只是给苦情戏发个牌照。让更多人理直气壮地拍惨卖惨。那这苦情戏码迟早变成笑话。观众不傻。眼泪不值钱。买不买账。你我说了不算。钱包说了算。

  会上,晋江发布了“金色故乡三部曲”旅游路线,让文学IP点亮文旅融合新场景。据了解,“金色故乡三部曲”是知名作家、福建省作家协会副主席蔡崇达历时十年(2014—2024)完成的《皮囊》《命运》《草民》系列作品,以蔡崇达家乡——福建闽南沿海小镇东石镇为原点徐徐展开,共同构建了一片土地、一个宇宙、一群人的生老病死:非虚构作品《皮囊》探讨“灵与肉”,被译成英、俄、韩、葡等多语种在全球发行,累计销量逾600万册;长篇小说《命运》以阿太的一生为主线,串联起闽南小镇一个大家族的生死、甘苦与起落,被誉为“关于中国人生命根性的一本书”;中短篇小说集《草民》作为收官之作,聚焦那些如野草般坚韧的普通人,呈现“人可以被毁灭,但绝不能被打败”的豁达豪迈的生命观。三部曲如点、线、面,描摹出中国人深沉、美好、坚韧、壮硕的生命图景,也让“东石”成为万千读者心中的“金色故乡”。

【编辑者:荣竹芬】
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