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要聊这个话题得先回到陈宝莲本人。她演过不少聊斋题材的影视作品其中某些角色因为特定的情节和造型给观众留下了极深的印象。那个年代的聊斋改编作品大多带着港台影视特有的奇情色彩氛围幽暗情节曲折角色命运往往大起大落。陈宝莲的表演有一种独特的脆弱感与妖冶感交织的气质这让她塑造的聊斋人物格外让人难忘。观众记住的不仅是剧情更是那种说不清道不明的情绪氛围。于是当有人用几个字母来指代某个角色时懂的人自然懂不懂的人一头雾水。这种缩写不是刻意加密而是一种自然形成的圈层语言就像老同学之间才懂的绰号一样。
网友探讨这些缩写的时候其实在探讨什么。表面上看是在回忆某个角色某个镜头某段台词。往深了说是在确认一种共同经历。你记得我也记得那就证明我们共享过同一段文化时光。这种确认在信息爆炸的今天显得特别珍贵。现在的影视作品太多了多到看不过来。但当年能看到的频道就那么几个能追的剧就那么多。一部聊斋播出来街坊邻居同学朋友都在看第二天上学上班聊的都是同一个话题。那种集体观看的经验现在很难复制了。所以当缩写出现的时候它像一把钥匙打开了记忆的仓库里面堆着的是录像厅的昏暗灯光是租碟店里的塑料封套是暑假午后电视机传来的诡异配乐。
经典角色缩写能引发热议还有一个原因在于这些角色本身承载了超越剧情的东西。聊斋故事讲的虽然是鬼狐花妖但内核往往是人情世故是欲望与禁忌的拉扯。陈宝莲演的那些角色很多都处在道德边缘她们美丽危险又令人同情。观众当年看的时候可能只是被情节吸引多年后回头再看会发现这些角色身上有更复杂的文化意味。她们代表了某种被压抑的情感某种不被主流接纳的命运。缩写之所以能流行恰恰因为角色本身有足够的厚度经得起反复咀嚼。如果一个角色单薄得像纸片人缩写根本传不开因为没什么可回味的。
再往大处说这种缩写现象其实是网络时代文化记忆的一种特殊保存方式。传统的记忆保存靠文字靠影像靠口耳相传。网络时代的记忆保存多了缩写这一层。缩写的好处是高效一个三字母组合就能唤起一整段故事。坏处是门槛高不知道的人完全摸不着头脑。但恰恰是这个门槛形成了圈层认同。你懂这个缩写说明你曾经在那个文化语境里泡过。这种认同感让讨论变得热闹大家不是在讨论一个陌生的话题而是在确认彼此的身份。有点像暗号对上了就相视一笑。
当然也有人担心缩写会不会让文化记忆变得碎片化。毕竟几个字母代替不了完整的作品。但换个角度想缩写更像一个入口。有人因为好奇去搜了缩写背后的完整故事于是新的观众被引入了旧的作品。这种循环其实一直存在。每一代人都有自己的文化符号每一代人也都在用自己的方式打捞上一代的记忆。缩写不过是打捞工具的一种。工具本身不重要重要的是打捞上来的东西还有人愿意看愿意聊。
陈宝莲的聊斋角色缩写能引发热议还跟她个人的命运有关。她的演艺生涯短暂而曲折这让她的角色多了一层戏外的唏嘘。观众记住她演的聊斋人物时难免会联想到她本人的人生轨迹。这种联想让角色变得更加沉重也更加难忘。文化记忆有时候就是这样它不纯粹关于作品还关于作品背后的人。人走了作品还在缩写就成了一个微小的纪念碑虽然简陋但有人记得。
回到讨论本身那些缩写到底指代什么其实已经不那么重要了。重要的是大家在聊这件事的时候眼睛里是有光的。那光来自很久以前某个深夜看聊斋时的紧张来自和同学争论哪个角色最吓人的课间来自租碟店里犹豫半天最终选了一张封套最吓人的碟片。这些细碎的日常构成了文化记忆最扎实的底座。缩写只是浮在上面的标签但标签底下是一整代人的青春。
所以当网友探讨经典角色缩写背后的文化记忆时他们其实在做一件很温柔的事。他们在告诉彼此那些年我们一起看过的聊斋没有白看。那些角色那些故事那些莫名其妙的缩写都还活在我们的对话里。这就够了。文化记忆不需要多么宏大的叙事有时候几个字母就能撑起一整片天空。而陈宝莲和她的聊斋角色就在这片天空底下静静地待着等下一个懂的人来对暗号。
邯郸市峰峰矿区峰峰博物馆的俗器磁州窑文化体验中心,孟繁甲拿起一个“胡服骑射”造型的小夜灯正在直播。只见一个萌娃骑在马上,弯弓搭箭的姿势童趣十足,灯一亮,中华成语典故仿佛从书里跳到手上。
【编辑者:淳于敏苓】