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我们都有过这样的日子。明明发生过却从不在饭桌上提起。比如高考前三天摔碎的那只杯子。比如第一次面试时穿反的衬衫。比如某个人转身时你假装在看云。这些碎片太小了。小到不值得写进日记。可它们确实在那里。像墙缝里风干的饭粒。扫不掉也不碍事。偶尔半夜醒来会突然想起。然后翻个身继续睡。

布利斯说藏起来的日子有三种。第一种是疼过的。第二种是蠢过的。第三种是暖过的。疼过的怕碰。蠢过的怕笑。暖过的怕凉。我想了想觉得他漏了第四种。就是那些什么都没发生却记得特别清楚的日子。比如某个周三下午你站在阳台上看一只麻雀跳了七步。比如下雨天你故意绕远路踩水坑。比如深夜等泡面熟的那三分钟你盯着时钟秒针走了三圈。这些日子没有名字。藏在记忆的夹层里。你甚至说不清为什么记得它们。

我认识一个出租车司机。他每天收车后会在车里坐十分钟。不听广播不抽烟。就干坐着。有次我问他干什么。他说他在藏今天。把今天路上听见的牢骚客人掉的零钱擦车的抹布味儿都叠好塞进仪表盘后面。明天重新开始。我笑了半天。后来发现我自己也这样。每天睡前刷完牙要在马桶盖上坐一会儿。什么也不想。就听水管里咕噜咕噜的声音。那声音像在说今天结束了。你可以把它藏起来了。

藏东西这个动作其实很温柔。不像扔掉那么决绝。也不像炫耀那么吵闹。你只是把它挪到一个不碍事的地方。像把季节性的被子抽真空塞进床底。你知道它还在。但不用天天看见。布利斯管这叫温柔的遗忘。我觉得他说得对。真正的遗忘是不需要藏的。忘了就是忘了。根本想不起来。藏是记得的另一种说法。只是换了个姿势记得。

那些被藏起来的日子有个共同点。就是它们都不完整。像拼图缺了角。你跟别人讲不清楚。因为讲出来会变成故事。而故事需要起承转合。可那些日子只有中间那一截。比如你记得那天风很大。但不记得跟谁在一起。比如你记得吃了碗面。但想不起什么浇头。比如你记得笑了很久。但忘了笑什么。这种残缺让它们没法拿出来分享。你总不能说昨天我笑得很开心但不知道为什么。别人会觉得你有病。

外婆去年冬天走了。收拾她遗物时我在樟木箱底发现那件不能晒的棉袄。口袋里有一张纸条。是外公的字。上面写着今日小雪她给我煮了姜茶。没写年份没写地点。就这一句。我忽然觉得外公也藏了一个日子。藏在棉袄口袋里藏了四十多年。外婆大概到死都不知道。但她把棉袄藏得好好的。也许她早就摸到过那张纸条。只是又叠好放了回去。

布利斯最后说藏起来的日子会自己发酵。我当时不懂。现在有点明白了。你把一个平淡的日子藏起来。过十年二十年再打开。它已经变成酒了。或者变成醋了。总之不再是原来的味道。这种变化很奇妙。你明明什么都没做。只是把它搁在那儿。时间就替你加工了。所以我现在会有意识地藏一些日子。比如今天。今天没什么特别的。我写了这篇文章。窗外有只猫叫了两声。我打算把今天折好塞进书架第三层那本没读完的书里。等明年翻出来闻闻看是什么味儿。

　　“再次推进剧目公演挑战很大，台前幕后都有很多故事。但每一次公演既让优秀剧目常演常新，也与暨南百余年保存、传播中华文化的使命同频，和郑振铎先生乱世守护文脉的追求高度契合。”该剧制作人、暨南大学文化遗产创意产业研究院副院长叶志海表示。

【编辑者:和章霄疆】