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大力金刚腿踢碎的是规则还是体面

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售后电话24小时服务热线-故障问题咨询专线经评审组公布的方案,大力金刚腿踢碎的是规则还是体面大力金刚腿一脚踢出去碎掉的东西从来不只是砖头瓦块。那声闷响之后飞溅的碎屑里藏着两种东西的残骸一种是规则一种是体面。人们围着看热闹时很少去想这一腿到底踢碎了什么。有人拍手叫好说踢得好踢得解气。有人摇头叹气说太野蛮太不讲道理。可这两种反应其实都没说到点子上。大力金刚腿真正厉害的地方在于它把规则和体面之间那层薄薄的窗户纸给捅破了。

先说规则。规则是什么。规则是大家坐下来商量好的条条框框。比如擂台上的比赛规则不能用脚踢裆不能插眼不能咬人。比如马路上的交通规则红灯停绿灯行。比如饭桌上的规矩长辈先动筷子。规则的好处是让事情有个章法不至于乱成一锅粥。可规则也有个毛病那就是它有时候会变成欺负人的工具。强者制定规则弱者遵守规则。规则写得清清楚楚可执行起来却歪歪扭扭。这时候大力金刚腿就出现了。它不管你这套。它一脚下去把那些写在纸上的漂亮话踢得稀烂。你跟他讲规则他跟你讲力气。你跟他讲道理他跟你讲拳头。这一腿踢碎了规则吗。表面上看是的。那些精心维护的秩序被他一脚踹翻。可往深了想他踢碎的其实是规则的虚伪。有些规则本来就不该存在有些规则早就该被踢碎。比如欺负老实人的潜规则比如只许州官放火不许百姓点灯的破规矩。大力金刚腿不讲道理地踢过去反而让这些虚伪的规则现了原形。所以你说他踢碎规则不对可那些规则本身就不对。这一腿踢出了一个尴尬的真相那就是有时候破坏规则的人恰恰是替被规则欺负的人出了口气。

再说体面。体面是什么。体面是面子是姿态是说话做事留三分余地。体面的人不会当众掀桌子不会指着鼻子骂娘不会一脚把别人的东西踢飞。体面讲究的是你好我好大家好哪怕心里恨得牙痒痒表面上也要笑嘻嘻。大力金刚腿最不讲究的就是体面。他踢东西的时候不管旁边有没有人看着不管对方是不是有头有脸的人物。一脚下去该碎的碎该飞的飞。体面人看了直皱眉头说这人怎么这样太没教养了。可体面这东西有时候也挺害人的。为了体面多少人忍着气憋着火把委屈往肚子里咽。为了体面多少该说的话没说该做的事没做。大力金刚腿不管这一套。他踢碎体面的时候其实是在说去你的体面老子先痛快了再说。这种粗暴的做法当然不值得提倡可它偏偏戳中了很多人的心思。那些被体面压得喘不过气的人看到这一腿心里暗暗叫好。他们不敢踢可他们想看别人踢。所以大力金刚腿踢碎体面的时候踢碎的其实是那种虚伪的客客气气那种表面光鲜背后捅刀子的假斯文。

可问题来了。规则和体面被踢碎之后剩下什么。剩下的是混乱还是痛快。大力金刚腿踢完了拍拍屁股走人留下一地碎片让旁人收拾。那些碎片里有些是该碎的比如欺负人的破规矩比如假惺惺的客套。可也有些是不该碎的比如基本的秩序比如人与人之间的尊重。一脚踢出去分不清哪些该碎哪些不该碎这才是大力金刚腿最让人头疼的地方。他力气太大收不住脚。他本来只想踢碎一块烂木板结果把旁边的桌子腿也踢断了。他本来只想给那个不讲理的人一个教训结果把围观群众也吓得够呛。规则和体面当然有毛病可你不能因为它们有毛病就把它们全踢碎。踢碎了规则谁来保护弱者。踢碎了体面谁来维持基本的相处之道。大力金刚腿自己显然没想过这个问题。他就是一脚踢过去痛快了再说。这种痛快很迷人也很危险。

所以回到那个问题。大力金刚腿踢碎的是规则还是体面。答案是都踢碎了。可他踢碎的规则里有该碎的也有不该碎的。他踢碎的体面里有假的也有真的。这一腿的厉害之处不在于他踢碎了什么而在于他逼着所有人去看那些碎片。看清楚了哪些是垃圾哪些是宝贝。看清楚了之后你得自己动手把该留的捡起来把该扔的扫出去。大力金刚腿不会帮你做这件事他踢完就走了。剩下的人吵成一团有人说他英雄有人说他流氓。吵来吵去其实都在回避一个事实那就是规则和体面本身就需要时不时被踢一脚。不被踢一脚的规则会变成铁笼子不被踢一脚的体面会变成假面具。可踢完之后你得有人去修去补去重新立规矩。光靠一条大力金刚腿踢不出一个好世界。它只能踢出一个乱糟糟的现场让你看清楚原来那些整整齐齐的东西底下藏着这么多破烂。

最后说句实在话。大力金刚腿这种人每个时代都有。他们出现的时候总是伴着骂声和叫好声。骂的人说他们破坏秩序叫好的人说他们打破虚伪。可等他们走了之后大家还是得坐下来重新商量规则重新讲究体面。只不过商量的时候会想起那一脚心里多少有点发虚。这就是大力金刚腿最大的功劳。他让规则制定者知道有人敢踢。他让体面维护者知道有人不买账。至于他踢碎的东西到底该不该碎那就得看后来的人怎么收拾了。收拾得好这一脚就是警钟。收拾不好这一脚就是祸根。大力金刚腿自己不在乎这个。他踢完就去找下一个目标了。留下我们这些人对着一地碎片慢慢琢磨吧。

  “当年万里觅封侯——关中地区汉代列侯墓考古成果展”即日起在汉阳陵考古陈列馆临展厅试开展。展览汇集印章、封泥、青铜礼乐器、金玉饰件、陶俑等文物,设置“据功受爵”“赫赫功勋”“侯府风华”“君侯安在”四个单元,呈现汉代列侯的制度、功业、生活与丧葬文化。

【编辑者:沃红】
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