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《爱救赎》售后维修服务热线-400统一上门电话经老牌机构沿用的指南，当貂蝉开口唱歌：一场跨越千年的曲风大猜想貂蝉会唱歌吗？正史没有记载。野史说她善舞。民间传说她曾在月下吟唱思乡小调。但倘若这位闭月美人真的开口唱歌，她会唱什么曲风？这个话题近日引发热议。无数网友脑洞大开。我试着盘点几种最合理的推测。

第一种可能是古典民谣。貂蝉身处东汉末年。那个时代没有电子乐。没有说唱。没有流行情歌。她最可能唱的便是当时流传的相和歌或清商曲。想象她坐在庭院里。微风吹动衣袂。她用清亮又带点哀愁的嗓音唱一曲江南采莲调。或者唱一首陇上歌行。这种曲风温柔婉转。带着泥土气息与乱世漂泊感。非常适合她自幼流离的身世。网友认为她开口第一句就该是那种不加修饰的原生态唱法。像山泉流过青石。像夜雨敲打芭蕉。没有花哨转音。只有真挚情感。

第二种可能是宫廷雅乐。貂蝉后来进入王允府中。受过一定礼乐熏陶。她若正式献唱。很可能采用宫廷雅乐曲风。那种庄重舒缓的旋律。配以编钟磬鼓。她站在堂前。声音平稳如镜。每个字都咬得清清楚楚。但仔细听能发现底层有一丝颤抖。那是她强压着的紧张与心事。这种曲风听起来高贵却疏离。像隔着薄纱看美人。美则美矣。总觉得缺了点烟火气。不过有乐评人指出貂蝉若唱雅乐反而最有戏剧张力。因为她本就是政治棋局中的一枚棋子。用最端庄的腔调唱最身不由己的歌词。反差感拉满。

第三种可能是悲情叙事曲。貂蝉一生与阴谋牺牲紧密相连。她若开口。很可能选择说唱结合的长篇叙事歌。类似后来的弹词或鼓书。她坐在灯下。手指轻叩案几。一句一句讲述王允的连环计。讲述吕布的勇猛与幼稚。讲述董卓的暴虐与可笑。讲到动情处声音拔高。讲到无奈处忽然低下去。像自言自语。这种曲风不追求旋律优美。追求的是字字带血带泪。网友评论说这种唱法太费嗓子。但貂蝉本来就没打算讨好谁。她只想把憋了半辈子的话唱出来。唱完就转身离去。留下一屋子沉默的听众。

第四种可能是西域胡乐。有历史爱好者提出一个新奇角度。貂蝉可能不是中原人。她的名字里带个貂字。或与北方少数民族有关。若她骨子里有胡人血统。唱起歌来自然带点异域风情。想象她抱着琵琶。不弹汉家旧曲。改唱龟兹乐调。节奏欢快热烈。歌词大胆直白。唱的是草原上的骏马。唱的是大漠里的孤烟。唱的是少女不想嫁老头。这种曲风活泼泼辣。跟观众印象里那个心事重重的貂蝉判若两人。但正是这种反差让人兴奋。有人开玩笑说貂蝉要是唱胡乐。董卓第一个拍手叫好。吕布直接跟着跳起来。王允气得胡子直抖。

第五种可能是清唱无伴奏。最极端的猜测来自一位声乐老师。他说貂蝉身处乱世。身边哪有乐队随时跟着。她最可能的演唱方式就是清唱。在月下。在窗前。在逃亡的路上。张嘴就唱。没有伴奏。没有修音。全靠嗓子硬扛。这种曲风极考验气息与音准。但貂蝉有舞蹈功底。肺活量不会差。她唱高音时像银线抛向天空。唱低音时像沉入井底的石头。中间还夹杂着叹息和呼吸声。这种原生态唱法如今很流行。网友说听完起鸡皮疙瘩。仿佛看见一个活生生的貂蝉站在面前。不是画里的美人。不是戏台上的角色。就是个会哭会笑会唱歌的姑娘。

第六种可能是戏曲腔。这是最符合大众想象的答案。貂蝉在京剧里本来就是青衣。若她真开口。八成带着西皮二黄的味儿。一句慢板拖得百转千回。一句快板又急又脆。她唱的是自己那点事儿。却唱出了整个时代的悲欢。有戏迷画了一幅图。貂蝉穿着戏服。手持团扇。唱到忘情处水袖一甩。眼泪跟着掉下来。这种曲风雅俗共赏。老人家听得懂。年轻人也觉得有味。不过也有人反对。说戏曲腔太程式化。把貂蝉框死了。她不该只活在某一种腔调里。

第七种可能是民谣加说唱混搭。这个猜测最受年轻网友追捧。他们想象貂蝉穿越到现在。听了几天流行歌后突发奇想。上台来一段即兴说唱。词是现编的。吐槽王允太狠心。吐槽吕布太天真。吐槽董卓太油腻。中间夹一段民谣副歌。旋律简单到听一遍就能跟着哼。这种曲风接地气又有态度。完全颠覆了貂蝉的悲剧形象。有人留言说这才是真正的她。被利用了一辈子。总该有权利骂两句唱两句乐两句。

盘点到这里已经七种了。每一种都有道理。每一种都有粉丝。但说到底貂蝉唱什么曲风并不重要。重要的是大家愿意想象她开口。愿意给她一个表达的机会。历史书没给她留几行字。小说里她也只是个工具人。可一旦她唱起歌来。她就活了。她会选什么曲风呢。也许她根本不在乎曲风。她只管唱。唱给月亮听。唱给风听。唱给那个再也回不去的故乡听。至于我们这些后人。猜来猜去不过是借她的嗓子说自己的心事罢了。这大概就是这个话题能引发热议的真正原因。貂蝉开口的那一刻。我们听见的其实是自己心底那点说不清道不明的情绪。

《《双面玛莎》》

　　冷空气接力来袭 北方多地“冷上加冷”

【编辑者:丁剑敏】